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DOSSIER DE PRENSA


La madrugada del 16 de noviembre de 1989, un destacamento de soldados salvadoreños del batallón Atlacatl entró en la Universidad Centroamericana (UCA) de San Salvador con la intención de matar a los jesuitas que vivían en la residencia de la Universidad, principalmente Ignacio Ellacuría, Segundo Montes y Ignacio Martín-Baró. Las órdenes militares indicaban que no podían quedar testigos y fueron asesinados tres jesuitas más (Amando López, Juan Ramón Moreno y Joaquín López ), una trabajadora de la Universidad y su hija (Julia Elba y Celina Ramos). El asesinato de Ellacuría y de sus compañeros ya había sido anunciado. Miembros de las Fuerzas Armadas habían calificado la UCA como un "refugio de subversivos" y Ellacuría, empeñado en buscar una solución negociada a la guerra civil, se había convertido en uno de los objetivos más deseados por los militares. Cinco de los jesuitas asesinados eran españoles y, conociendo el riesgo que corrían, habrían podido regresar a su país de origen. Pero no lo hicieron. Seis jesuitas y dos mujeres se convertían en símbolo de una multitud anónima de víctimas —80.000 en El Salvador durante los años 80—, y símbolo de una manera
¿Quién era Ignacio Ellacuría?

Ignacio Ellacuría nació en 1930 en Portugalete, cerca de Bilbao. Hijo de un médico
oftalmólogo, era el cuarto de cinco hermanos. Después de estudiar en el colegio de los jesuitas de Tudela (Navarra), entró en el Noviciado de la Compañía de Jesús a los 17 años. Un año después ya estaba en el nuevo Noviciado de Santa Tecla (El Salvador). Cursó estudios de Humanidades y Filosofía en Quito (Ecuador) y de Teología en Innsbruck (Austria). Realizó el Doctorado en Filosofía en Madrid, bajo la dirección de Xavier Zubiri, precisamente sobre el pensamiento de este gran filósofo vasco, con el cual colaboró estrechamente. En 1967 regresa a El Salvador, donde trabajó con intensidad en la Universidad de los jesuitas, de la que fue rector desde 1979 hasta el momento de su muerte, en 1989, a la edad de 59 años. Ellacuría fue una figura intelectual y humana de gran talla. Se había ganado el respeto y admiración por el alto nivel de sus estudios filosóficos y por su defensa de los derechos humanos. Los que le conocieron coinciden en que era un hombre sorprendente por su inteligencia, tenacidad y su capacidad de entrega a favor de los más débiles.


Comprometidos con la paz y la justicia

En El Salvador se encontró con una pobreza creciente y una situación política y
una estructura socioeconómica extremadamente violentas. Para Ellacuría, la violencia más grave, y la raíz misma de toda violencia, es la estructural; la que somete a la mayoría de la humanidad a vivir en condiciones absolutamente inhumanas. Ante esta realidad, junto con sus compañeros jesuitas y teólogos intelectuales cristianos de su generación optó por dedicar su vida al servicio de la mejora de esta situación. Y lo hizo desde su condición de religioso jesuita e intelectual universitario. Desde la UCA denunció las condiciones de explotación y de miseria de la mayoría campesina del país. En este compromiso coincidió con el arzobispo de San Salvador, Oscar Arnulfo Romero, que fue asesinado mientras celebraba misa en 1980. Ellacuría dijo entonces que "con Monseñor Romero, Dios pasó por El Salvador". La relación entre los dos fue especialmente estrecha después del asesinato del jesuita Rutilio Grande, en 1977. Romero, considerado un obispo conservador y crítico con la teología de la liberación, acababa de ser nombrado arzobispo de San Salvador. El asesinato de Rutilio Grande lo marcó de tal manera que se convirtió en un referente de la defensa de los derechos humanos: condenó la violencia del ejército, denunció los abusos del gobierno y abogó por un cambio social a favor de los más pobres. La opción de Ellacuría lo llevó a convertirse en un importante mediador entre las partes combatientes en la guerra civil. Apostó por una paz negociada como única vía para la solución del conflicto y siempre fue contrario a la salida militar. Por este motivo no dudó en dialogar con todos y fue consultado en varias ocasiones tanto por el gobierno salvadoreño como por la embajada de los Estados Unidos y los líderes de la guerrilla. Fue su asesinato y el de sus compañeros lo que demostró definitivamente que tenía razón. La muerte de los jesuitas y de las dos mujeres provocó una conmoción tal en la comunidad internacional que, finalmente, la administración de los Estados Unidos abogó por un proceso de paz, firmado el 31 de diciembre de 1991 en Nueva York.


25 años después

Por los asesinatos de los jesuitas fueron llevados a juicio en El Salvador varios
militares, pero sólo dos fueron condenados en 1991. Uno de ellos era el director de la Escuela Militar de San Salvador, el coronel Guillermo Alfredo Benavides. Poco tiempo después, en 1993, quedaron en libertad, gracias a la aprobación en el Parlamento de la ley de amnistía. La Comisión de la Verdad que investigó las violaciones de los durante la guerra reveló que la orden de asesinar a Ellacuría y sus compañeros salió de los máximos responsables del Ejército. Las peticiones de apertura del caso presentadas por los jesuitas en El Salvador no han prosperado. En España, bajo el principio de justicia universal, la Audiencia Nacional inició en enero de 2009 una investigación sobre el caso tras admitir la querella presentada por dos organizaciones de derechos humanos. A finales de 2011 el juez Velasco solicitó la extradición de 15 militares salvadoreños. El 5 de octubre de 2014, el pleno de la Audiencia Nacional, dictaminó que los tribunales de España son competentes para investigar el caso por terrorismo y por lesa humanidad, pese a la última reforma de la ley de la justicia universal. La Compañía de Jesús y la UCA han mostrado respeto ante estas iniciativas judiciales, pero desde un principio tomaron la decisión de actuar exclusivamente con los instrumentos legales propios de El Salvador. Su convicción y compromiso es que la justicia en el caso de los mártires de la UCA y en el del resto de víctimas de la violencia en El Salvador, contribuye al fortalecimiento de las instituciones




Las víctimas

Además de Ellacuría, aquel 16 de noviembre de 1989 fueron asesinados cinco
jesuitas más, también comprometidos con la defensa de la paz y los derechos humanos, y dos mujeres que precisamente se encontraban aquella noche en la universidad para protegerse de la violencia de la guerra civil. Ignacio Martín-Baró nació en Valladolid en 1942 y estaba en Centroamérica desde 1962. Era vicerrector de la UCA en el momento de su asesinato y director del departamento de Psicología. Sus estudios y obras intentaron responder a la dura represión política, el menosprecio a los derechos humanos y la creciente exclusión sociocultural y económica en América Latina. Fundó el Instituto Universitario de Opinión Pública (IUDOP) que fue y es, en la actualidad, muy importante para la realización de estudios rigurosos sobre la opinión pública en El Salvador. Segundo Montes era el superior de la residencia y director del Instituto de Derechos Humanos de la UCA, que fundó. Esta institución investigaba y denunciaba las violaciones de los Derechos Humanos cometidas en el país. Se concentró en el drama de los refugiados que huían de la represión violenta. Había nacido en Valladolid en 1933 y estaba en Centroamérica desde 1949. Amando López Quintana, profesor de Teología en el Centro de Reflexión Teológica y Religión de la UCA. Fue rector del seminario de San Salvador y de la UCA de Managua. En ambos países defendió a perseguidos por regímenes criminales, a veces, escondiéndolos en su propia habitación. Nacido en Cubo de Bureba (Burgos) en 1936, residía en Centroamérica desde 1953.



Juan Ramón Moreno Pardo, navarro, nacido en Villatuerta en 1933, era el secretario del provincial de los jesuitas de Centroamérica. Trabajaba en la zona desde 1951, era profesor de Teología en la UCA, maestro de novicios y maestro del espíritu, acompañante de comunidades religiosas. En Nicaragua participó en la campaña de alfabetización. Joaquín López y López fue el único jesuita salvadoreño asesinado. Nacido en 1918, hombre sencillo y de talante popular. Trabajó en el colegio y fue el primer secretario de la UCA en 1965. Era director del movimiento de educación popular Fe y Alegría, institución de escuelas populares para los más pobres. Julia Elba era la cocinera de la UCA. Celina Ramos era su solicitado a los jesuitas quedarse en la residencia de la Universidad por temor a la violencia y los combates que aquellos días se habían intensificado en la capital. XXV Aniversario de los mártires de la UCA
La Compañía de Jesús en España y sus obras celebrarán multitud de actos para
conmemorar el XXV aniversario de los mártires de la UCA. Estos son solo algunos de ellos: Zaragoza: Eucaristía en el 25º aniversario Mártires de El Salvador. 14 de noviembre (fiesta de san José Pignatelli), 19:30, Iglesia de san José Pignatelli. Huesca: Eucaristía en recuerdo de los mártires de El Salvador. 3 de diciembre, Iglesia de san Vicente. Córdoba: Conferencia "La persona y la obra de Ignacio Ellacuría, Pensamiento y compromiso 25 años después" por José Mora Galiana. 5 de noviembre, 19:30, Centro Cultural San Hipólito. Sevilla: Conferencia "Ignacio Ellacuría: Transformando el mundo a través de la Universidad", por el Dr. D. Juan Antonio Senent de Frutos. 4 de noviembre, Escuelas profesionales SAFA, Trajano, 35-A. Sevilla: Proyección de la película "Romero" (John Duigan, EE.UU., 1989) y coloquio posterior. 14 de noviembre, 21:00, Centro Arrupe. Sevilla: Mesa redonda "XXV aniversario de los mártires de la UCA: la universidad al servicio de la transformación social". 10 de diciembre, Universidad Loyola Andalucía, Campus Palmas Altas. Granada: Conferencia "Sentido teologal del martirio. XXV aniversario de los mártires de la UCA del Salvador" por Juan Antonio Estrada. 4 de diciembre, 20:00, Centro Suárez, C/ Elvira, 65. Oviedo: Eucaristía en la que predicará el P. Jesús M. Sariego Rodríguez SJ, Secretario del Provincial de Centroamérica cuando se produjeron los asesinatos. 14 de noviembre, 20:15, Iglesia de las Salesas. Gijón: Eucaristía coincidiendo con el magüestu de la Fundación Revillagigedo. 21 de noviembre, 19:00, Parroquia San Esteban del Mar del barrio del Natahoyo. CASTILLA Y LEÓN  Valladolid: La Compañía de Jesús se sumará a la ofrenda floral y lectura de poemas en la que están representadas las familias de las víctimas y varias organizaciones. 11 de noviembre, 13:00, Monolito dedicado a Segundo Montes Mozo e Ignacio Martín-Baró, calle Francisco Javier Martín Abril. Valladolid: Eucaristía en el 25º Aniversario Mártires de El Salvador. 15 de noviembre, 20.15, Iglesia del Corazón de Jesús (Jesuitas), Ruiz Hernández 10. Valladolid: La Compañía de Jesús se suma también a la semana conmemorativa organizada desde la fundación Segundo y Santiago Montes, que incluye exposiciones, conferencias y mesas redondas. Salamanca. Eucaristía XXV Aniversario de los mártires de la UCA y oración semanal tras la misa en memoria de los mártires de El Salvador. 19 de noviembre, 20:00 Parroquia del Milagro de San José. Burgos: Proyección de la película "Romero" (John Duigan, EE.UU., 1989) y coloquio posterior. 14 de noviembre, 19:30, c/Molinillo 3. Burgos: Eucaristía de la solidaridad: 25 aniversario del asesinato de los jesuitas de la UCA. 15 de noviembre, 20:00, Iglesia de la Merced. Barcelona: Acto "La Universidad al servicio de los más pobres": proyección, mesa redonda y lectura del manifiesto UNIJES. 11 de noviembre, ESADE, Av. Pedralbes, 60-62. Barcelona: Mesa redonda "Universidad y justicia social: a los 25 años de la muerte de Ignacio Ellacuría y los jesuitas mártires de El Salvador". 18 de noviembre, 15:30, Institut Químic de Sarrià, Via Augusta 390. Barcelona: Mesa redonda "El llegat d'un martiri. Vint-i-cinc anys de l'assassinat dels jesuïtes de la UCA (1989-2014)". 19 de noviembre, 19:00, Cristianisme i Justícia, Roger de Llúria 13. L'Hospitalet de Llobregat (Barcelona): Colegio C.E. Joan XXIII, en la ESO, jornada de recordatorio y reflexión sobre el testimonio de los mártires de la UCA. Al mediodía, una oración abierta a toda la comunidad educativa del centro. 17 de noviembre. ISLAS CANARIAS  Las Palmas de Gran Canaria: Seminario-encuentro: Espiritualidad y pensamiento social para una educación/Formación integral: el legado de I. Ellacuría SJ, I. Martín-Baró SJ y compañeros mártires del Salvador. 11 de noviembre, 20:00, Centro Loyola, C/Dr. Chil, 15. Eucaristía de Acción de Gracias en el 25º Aniversario Mártires de El Salvador. 16 de noviembre, 13:00, parroquia de San Francisco de Borja (Jesuitas), Calle Serrano 104. Mesa redonda: "En el 25º Aniversario Mártires de El Salvador: La liberación desde la Reconciliación". 18 de noviembre, 19:00, Universidad Pontificia Comillas, Aula Magna, Alberto Aguilera 23. PAÍS VASCO  Donostia: Encuentro celebrativo "Pedro Arrupe e Ignacio Ellacuría". 11 de noviembre, 19:00, Cripta de la Iglesia de los Jesuitas. Bilbao: Exposición Bibliográfica "XXV aniversario de los mártires de la UCA: su legado universitario". 12-22 de noviembre, Universidad de Deusto. Vitoria-Gasteiz y Bilbao: Conferencia "El Pensamiento social y Ético de Ignacio Ellacuría. Claves para un humanismo espiritual en nuestra época", por Agustín Ortega. 12 de noviembre, 19:30, en Bilbao, Arrupe Etxea. 13 noviembre, 19:00, en Vitoria-Gasteiz, Centro Loyola. Bilbao: Mesa redonda "Servicio a la verdad y a los pobres: mártires en la universidad", 13 de noviembre, 19:00, Universidad de Deusto. Bilbao: Eucaristía: en memoria de los mártires de la UCA. 14 de noviembre, 19:00, Iglesia de Nª Sª de Begoña, Jesuitak Indautxu. Bilbao: Homenaje a Juan Ramón Moreno, antiguo alumno del colegio de los Jesuitas. 16 de noviembre, 12:30, Iglesia de Nª Sª de Begoña, Jesuitak Indautxu. Después de la eucaristía se descubrirá una placa conmemorativa. Bilbao: Encuentro "UCA-El Salvador: Seguimos trabajando por la justicia. Otros 25 años por delante". 17 de noviembre,18:30, Centro Ellacuría, Arrupe Etxea. Valencia: Mención especial en las eucaristías del 16 de noviembre en el Centro Arrupe (12:00) y en la Iglesia del Sagrado Corazón, conocida como Iglesia de la Compañía (13:00). Gandía: Mención especial en la eucaristías del 16 de noviembre en la iglesia del Palau Ducal de Gandía, Iglesia del Sagrado Corazón (13:00). Alicante: Eucaristía de acción de gracias por su testimonio. 27 de noviembre, 19:00, Centro Loyola de Alicante, C/ Gravina, 4. Más información

Vídeos:

Entrevista de Cristianismo i Justícia a Xavier Alegre SJ con motivo del 25º aniversario de los mártires de la UCA: "Ignacio Ellacuría: Vida y Compromiso" . Documental producido en 2009 con motivo del XX aniversario de los mártires de de la UCA. Versión reducida disponible online:
Publicaciones recientes:

José Sols ( 2014): Las razones de Ellacuría. Cuaderno de Cristianisme i Justícia con motivo de XXV aniversario. Disponible online: VVAA (2014): A Grammar of Justice. The Legacy of Ignacio Ellacuría. Orbis Books. Con ocasión del 25º aniversario de la muerte de Ellacuría. Próxima edición en castellano en UCA Editores. Juan Antonio Senent (ed.) (2012): La Lucha por la Justicia. Selección de textos de Ignacio Ellacuria (1969-1989). Universidad de Deusto. Héctor Samour (2012) Crítica y liberación: Ellacuría y la realidad histórica contemporánea. Adg-n. Rodolfo Cardenal Chamorro y otros (2012) Ignacio Ellacuría: intelectual, filósofo y teólogo. Adg-n. José Mora Galiana (2010) El quehacer filosófico desde Ellacuría. Tutorial Formación, S.L.L. Roberto Martialay, SJ. (2009) Ignacio Ellacuría: Bajar de la cruz al pueblo. Ediciones Mensajero. Juan Antonio Senent de Frutos y José Mora Galiana (2009) Ignacio Ellacuría, 20 años después: actas del Congreso Internacional, celebrado en Sevilla. Instituto Andaluz de Administración Pública. El aniversario en la UCA de San Salvador Una representación de la provincia de España de la Compañía de Jesús acudirá a los actos organizados por la Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas" en San Salvador. El delegado para la tercera edad Cipriano Díaz Marcos SJ encabezará en nombre del provincial de España dicha representación. Díptico con el programa de actividades: Sitio web creado por la UCA con motivo del aniversario: Contactos de prensa:

Elena Rodríguez-Avial

Tlf: 91 5344810
c.e: prensa@jesuitas.es

Montse Girbau

Tlf: 93 3183736
c.e: mgirbau@jesuites.net

Xabier Riezu

Tlf: 662 508 606
c.e: xriezu@sjloyola.org

Provincia de España de la Compañía de Jesús – Curia Provincial
C/ Avda. de la Moncloa, 6 28003 Madrid
Tlf.: 91 534 48 10 Fax.: 91 533 55 96

Source: http://www.comillas.edu/images/Noticias/Curso2014-15/Noviembre_2014/dossier%20PE%20martires%20uca%20v2.pdf

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UNIVERSIDAD LAICA VICENTE ROCAFUERTE DE GUAYAQUIL FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y DERECHO CARRERA DE DERECHO PROYECTO DE INVESTIGACIÓN PREVIO LA OBTENCIÓN DEL TITULO DE ABOGADO DE LOS JUZGADOS Y TRIBUNALES DE LA REPÚBLICA "Evolución normativa en los delitos vinculados con el tráfico y consumo

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Copyright 2007 by the American Psychological Association 2007, Vol. 7, No. 4, 745–754 Functional Magnetic Resonance Imaging Responses Relate to Differences in Real-World Social Experience Naomi I. Eisenberger, Shelly L. Gable, and Matthew D. Lieberman University of California, Los Angeles Although neuroimaging techniques have proven powerful in assessing neural responses, little is knownabout whether scanner-based neural activity relates to real-world psychological experience. A jointfunctional magnetic resonance imaging (fMRI)/experience-sampling study investigated whether individ-ual differences in neurocognitive reactivity to scanner-based social rejection related to: (a) moment-to-moment feelings of social rejection during real-world social interactions ("momentary social distress")and (b) the extent to which these momentary feelings corresponded with end-of-day global assessmentsof social disconnection ("end-of-day social disconnection"). Individuals who showed greater activity inregions associated with affective and pain processing (dorsal anterior cingulate cortex, amygdala,periaqueductal gray) during scanner-based social rejection reported feeling greater momentary socialdistress during their daily social interactions. In contrast, individuals who showed greater activity inregions associated with memory and self-referential memory encoding (hippocampus, medial prefrontalcortex) showed a stronger correspondence between momentary social distress and end-of-day socialdisconnection, such that greater momentary social distress was associated with greater end-of-day socialdisconnection. These findings complement previous work showing a dissociation between momentaryand retrospective reports of affect and suggest that these processes rely on dissociable neural systems.